"Тайна богословия". (Встреча в Санкт-Петербургской Духовной академии, 25.12.2018)

Духовная сторона моей жизни является для меня определяющей. Поэтому я бы хотел поделиться с Вами своим опытом и буду рад получить от Вас ответ или комментарий.

В своем обращении я намерен представить связь природы человека с духовностью, т.е. духовность будет выглядеть как естественное инстинктивное проявление человека. Если Вы не можете понимать духовность в качестве безальтернативного проявления человека, извините за беспокойство.

Вы раскрываете духовность из религиозной литературы. Но совсем не говорите о человеке, его природе.

Предлагаю обратить внимание на наших европейских «партнеров» и их европейские «ценности». Свою пропаганду они опирают на природу человека, а точнее на животные потребности: в пище, комфорте, половых отношениях, подвижности. Но кроме животных потребностей есть и человеческие, о которых в Европе молчат – это потребность в мышлении, запоминании, понимании, практическом применении знаний. Человек не может отказать себе в мышлении, работе сознания.

Хочет или не хочет человек он не может не думать, не размышлять, не планировать дела, обдумывать намерения, не искать ответы на вопросы, не исследовать Мир и оценивать его. Мыслительная деятельность не прекращается ни на минуту в течение дня.

Мыслительная деятельность самая активная по сравнению с остальными физиологическими потребностями. Эта потребность в мышлении приводит человека и постоянно располагает на границе мира познанного и непознанного, доступного и недосягаемого, возможностей и бессилия. Это положение естественно рождает чувство веры во что угодно – успех, потусторонние силы, удачу. Чувство веры и надежды очень часто испытывает человек. Также возникают вопросы:

Зачем я живу?

Как возник Мир?

Как устроен Мир?

Как устроен человек?

Человек оценивает свои возможности в сравнении с ролью в его жизни живой природы, Земли, Солнца.

Человек выстраивает иерархию ролей объектов окружающего Мира в жизни. И открываются объекты, к которым человек обращает ритуалы, обряды, речения. То есть человек поступает адекватно, согласно оценки ролей объектов окружающего Мира. Что и является духовностью.

Мы видим, что источником движущим человека к духовности является его естественная природа, его потребность в мышлении, которой он не в силах отказать.

Духовность это проявление естественного инстинкта человека, это проявление его естественной природы.

Мыслительность, сознание – это естественный, природный фундамент Духовности. Духовность представляется естественным, неизбежным проявлением человека. Это нельзя замалчивать, это уверенно дополняет понимание о человеке, это не требует доказательств, это естественное мировоззрение.

Обратим внимание на пропаганду европейских «ценностей». Все основано на естественной природе человека, на эмоциях, чувствах, потребностях. Они это поняли и работают во всю. И нам без учета естественной природы человека (потребности в мышлении, работе сознания) успеха не видать.